Фото-отчет об экспедиции Школы Магии Атлантида в Непал и Тибет в августе - сентябре 2012 г.

[Maxim 1 161]

Фото-отчет об экспедиции Московского отделения Школы Магии Атлантида в Непал и Тибет в августе - сентябре 2012 г.

Часть 1. Катманду.

Первой остановкой в нашей гималайской экспедиции стал Катманду - столица Непала, небольшого пред-гималайского государства, мекки альпинистов из всех стран мир, ведь именно в Непале находится знаменитый Эверест, а также еще несколько восьмитысячников - самых высоких гор на планете. Кроме того, Непал привлекает буддистских паломников из разных стран мира, поскольку многие известные ламы и мастера тибетского буддизма обосновались и построили здесь свои монастыри после бегства из Тибета, захваченного коммунистическим Китаем и пережившего ужасы "культурной" революции.

Катманду - достаточно интересный с магической точки зрения город с древней историей, поэтому маршрут нашей экспедиции в Тибет пролегал именно через него. Катманду находится на высоте примерно 1 300 метров над уровнем моря, но к счастью эта высота абсолютно нами не почувствовалась.

Пока мы ехали из аэропорта в гостиницу, была возможность рассмотреть город и местных жителей.

Весь город состоит в основном из небольших 3 - 5 этажных домов, первые этажи которых заняты исключительно лавочками и магазинами. Многие из этих домов находятся в ветхом, полу-развалившемся состоянии, многие кажутся недостроенными. Где бы мы не проезжали вокруг постоянно шла какая-то стройка - что-то разбирали, какие-то дома строили, какие-то перестраивали. Судя по всему - стройка это перманетное состояние большей части города и это никого не смущает.

Наша группа разместилась в очень хорошем отеле, расположенном в бывшем королевском дворце.

Распределившись по номерам мы встретились для того, что бы заполнить многостраничную анкету для получения китайских виз и разрешения на посещение Тибета.

К вечеру мы отправились на экскурсию в Пашупатинатх - знаменитый Индуистский храмовый комплекс, расположенный на окраине Катманду, являющийся одним из наиболее святых и почитаемых в Индуизме мест, к которому устремляются тысячи паломников из разных концов Индии.

Приехав к храмовому комплексу и прослушав небольшой рассказ о его истории мы решили подойти поближе.

Возле реки, протекающей рядом с храмом горело несколько костров, природа которых по энергетике мне сразу стала ясна - это были погребальные костры, на которых индуисты сжигали своих умерших.

Густой дым со специфическим запахом сжигаемой плоти застилал все вокруг, и часть группы от этого почувствовала себя не лучшим образом. Поэтому мы особо не задерживаясь решили уехать.

После небольшого отдыха в отеле нас ждал сюрприз. По приглашению принимающей стороны мы отправились на ужин в ресторан традиционной непальской кухни. После напряженного дня все были голодны и с энтузиазмом ожидали многообещающего ужина.

Здесь нам выпал шанс познакомится с непальской культурой, и попробовать экзотические блюда местной кухни.

Вечер был украшен музыкой и танцами в традиционном непальском стиле.

Часть группы, которой кухня национального ресторана показалась слишком экзотичной, после возвращения в отель отправилась в европейский ресторан.

День 2.

Во второй день мы отправились докупить необходимую для восхождения на Кайлас экипировку, а также другие необходимые вещи, которые по тем или иным причинам не удалось купить в Москве.

В этот же день мы взяли на прокат спальники, а заодно посетили большое количество магазинчиков с тибетскими и непальскими сувенирами.

Эти дела заняли большую часть дня. Вечер оказался свободным, кто-то предпочел просто отдохнуть в отеле, большая же часть группы отправилась в Тамель - туристический район Катманду, заполненный магазинчиками в которых можно было приобрести различные тибетские и непальские сувениры, тханки (буддийские иконы), украшения, серебро и много чего еще.

Исследуя эти магазинчики в нескольких из них мы нашли энергетически "фонящие" артефакты, привезенные из различных Буддистских и Бонских Храмов отдаленных долин Непала. Некоторые из этих артефактов несли в себе достаточно мощный заряд энергии.

День 3.

Следующий день состоял полностью из экскурсий. В первую очередь мы отправились за традиционным благословением перед Корой к одному достаточно известному Тибетскому Ламе, проживающему в Катманду. Лама оказался "нашим" человеком с достаточно высоким положением Точки Сборки.

После традиционных подношений нам было даровано весьма действенное благословение. После этого мы поблагодарили Ламу и отправились осматривать достопримечательности Катманду.

Вначале мы отправились к Ступе Боднатх - самому известному в Катманду месту, которое можно увидеть на всех фотографиях привезенных из Непала.

Буддийские ступы это целый класс культовых сооружений Буддизма, которые строятся на Местах Силы по определенным принципам и законам. Каждая ступа является точкой закрепления буддистского эгрегора и мощной машиной по преобразованию свойств пространства.

Увидев Ступу я сразу понял ее предназначение. Судя по состоянию ступы она находилась в не активном состоянии. Пока ребята отправились в многочисленные магазинчики, окружавшие площадь со Ступой, я поработав в нескольких точках, попытался активизировать магическую машину, лежащую в основе Ступы. Это сразу сказалось на состоянии людей, находившихся на площади вокруг. Времени у нас практически не оставалось, поэтому я решил отложить эксперименты с энергетикой Ступы на следующий свой визит в Катманду.

Несколько участников нашей группы испытало сильнейший кармический резонанс под действием энергетики Ступы, увидев образы связанные с их прошлыми воплощениями.

Вторым местом нашей экскурсии стал Дурбар-сквер, одна из главных достопримечательностей Катманду - дворцовый комплекс, состоящий из дворцов и древних индуистских храмов, воздвигнутых одним из первых королей Непала.

Некоторое время мы бродили по комплексу, каналы Богов оказались практически затертыми толпами праздношатающихся у туристов и чувствовались слабо. К нескольким местам, где присутствовала более сильная энергетика доступ был закрыт.

Третьим местом нашего посещения была следующая известная ступа - Сваямбунатх, расположенная на холме, являющимся мощным местом силы на западной окраине города.

Уже при подъезде к Ступе начала чувствоваться энергетика измененного пространства.

Ступа оказалось неожиданно маленькой, однако все пространство в ее окрестностях оказалось заполненным небольшими Гомпами (небольшими храмами) различных Школ Тибетского Буддизма.

Сваямбунатх иногда называют Храмом Обезьян. И не спроста. Всюду вокруг сновали обезьяны, с интересом рассматривавшие предметы в руках туристов, и норовившие что-нибудь прихватить в качестве трофея. Поэтому приходилось все время присматривать за своими вещами.

Группа разошлась вокруг, и мы с несколькими учениками отправились посмотреть на храмы, окружившие Ступу.

Одна из Гомп оказалась построена на боковой силовой линии Ступы. Ее внутреннее пространство было заполнено высокочастотной энергетикой, явственно чувствовался резонанс с 9 Арканом. Покидать это место не было никакого желания. Однако, время экскурсии подходило к концу и мы начали медленно возвращаться к нашим автобусам.

Так прошел последний день нашего пребывания в Катманду. На следующее утро нас ожидал самолет в Лхасу, столицу Тибета.

Продолжение следует...

[Maxim 1 161]

Часть 2. Лхаса. Храмы Джоканг, Рамоче и Потала.

Перелет из Катманду в Лхасу занял примерно полтора часа.

В самолете наш гид Прем сказал мне: когда прилетаешь в Тибет, кажется что оказался на другой планете. Я спросил - почему? Он ответил: там все отличается от привычного нам. Другая природа, другие люди, ВСЕ другое...

Аэропорт Лхасы Гонгкар расположен на уровне примерно 4 500 метров над уровнем моря, что делает его самым высокогорным в мире.

Пройдя все формальности, включающие в себя проверку бдительными китайскими пограничниками документов, вещей и разрешений на посещение Тибетской автономии, мы вышли из новенького сияющего здания аэропорта.

Высота, на которой расположена столица Тибета сразу дала себя знать. При переноске тяжелых вещей начала появляться одышка, чувствовалась "разряженность" воздуха, у части людей начала болеть голова, у кого-то поднялось давление. Но к счастью, большая часть группы чувствовала себя нормально.

Вокруг аэропорта открывался чудесный вид - бескрайние просторы и горы, в основном покрытые зеленью.

Познакомившись с тибетскими гидами и водителями, с которыми нам предстояло провести в дороге ближайшие две недели мы распределились по джипам и отправились в Лхасу, легендарную столицу Страны Снегов.

Меня охватил трепет. Я возвращался в город, в котором в нынешней жизни не был ни разу, но с которым тесно переплелась моя судьба во многих прошлых воплощениях. Я любил его и помнил какой Лхаса была раньше, несколько веков назад. Мы неслись на джипах по направлению к городу, все не отрываясь рассматривали пейзажи вокруг. А я думал о том, увижу ли я что-то из того, что отчетливо помнил по своим предыдущим воплощениям здесь.

Первое что бросилось в глаза это качество дорог, построенных китайцами. Идеально ровные, в отличном состоянии. Даже в Москве такое качество встречалось достаточно редко. Как выяснилось позднее такими дорогами сейчас покрыта значительная часть Тибета. Хотя по словам Према, еще пару лет назад дороги были проложены далеко не везде, и в пути приходилось проводить гораздо больше времени из-за сильного бездорожья...

Дорога из аэропорта заняла около двух часов. Мы разместились в уютном отеле, расположенном в самом центре города.

Даже небольшой подъем по лестнице вызывал одышку и сердцебиение- высота снова давала себя знать...

И все же, не смотря на не совсем комфортное состояние организма я чувствовал себя превосходно. Мы немного прогулялись по городу, исследовав окресности и близлежащие улочки.

* * *

На следующий день у нас была намечена экскурсия в наиболее важные храмы Лхасы.

Историю Тибета окружает множество тайн и легенд, одна из которых описывает появление первых двенадцати храмов, наиболее почитаемые из которых, Джоканг и Римоче нам предстояло сегодня посетить.

Эта легенда рассказывает, что когда один из первых царей Тибета Сонгцен Гампо стал укоренять буддизм в Тибете, он столкнулся с тем, что у него не было ни одной священной статуи Будды.

Царь слышал, что когда Будда Шакьямуни собрался покидать Землю, он согласился оставить людям своё изображение. Но небесный скульптор Вишвакарам никак не мог снять размеры фигуры святого из-за трепетного дрожания рук. Тогда Будда стал у воды и велел снять пропорции с отражения. По ним из священного состава из семи металлов были отлиты четыре прижизненных статуи. Одна затем попала в Непал, другая - в Китай, а две сокрыты в Ашрамах Шамбалы. Чтобы взять в приданное священные статуи Будды, Сонгцен Гампо женился на непальской и китайской принцессах.

Царь Сонгцен Гампо со своими женами. Непальская принцесса Бирикути слева, принцесса Венченг справа.

Китайская принцесса Венченг, привезшая статую Будды Шакьямуни, вознамерилась построить для неё специальный храм в Лхасе и стала выбирать место. Она была волшебницей и занималась гаданием по пыли, земле и воде. Магические действа показали ей, что всю территорию Тибета покрывает лежащее на спине тело демоницы - Синмо.

Три холма Лхасы: Марбори, Чакпори и Бонпари - это лобок и груди демоницы, а в центре города, где лежало озеро Отханг, было её сердце, залитое кровью. Чтобы удержать Синмо в повиновении, Царь вонзил в ее распростершееся тело "двенадцать когтей неподвижности", построив по всему Тибету двенадцать храмов. Главный храм Лхасы, было решено построить на озере - сердце Демоницы, что бы заменить ее сердце на сердце Буддизма. Для этого Венченг бросила в него волшебное кольцо, и оно вытянуло за собой со дна озера большой остров. Священный горный козёл наносил земли из божественной страны нагов и засыпал остатки озера. Именно на этом месте в 653 году н.э. и был воздвигнут храм Джово Кханг (Джоканг).

Небольшой рельеф, изображающий фигуру козла, можно до сих пор увидеть в святилище Майтрейи на южной стене нижнего этажа храма.

Непальская же принцесса Бирикути привезла статую Будды, называемую Джово Микьё Дордже.

Говорят, что изначально в Джоканге разместили статую, привезенную непальской принцессой, а для прекрасной статуи Джово Шакьямуни был построен другой храм - Рамоче.

Однако, после смерти Сонгцена Гампо возникла угроза китайского вторжения в Тибет и что бы сохранить священную статую в безопасности, принцесса Вангчен перенесла Джово Шакьямуни из Рамоче в Джоканг, где спрятала его в одной из потайных комнат.

После того как угроза вторжения миновала, статую было решено оставить в Джоканге, поместив ее на центральный Алтарь. А священную статую привезенную Непальской принцессой перевезли в Храм Рамоче.

Сперва мы отправились в Храм Рамоче.

У входа в храм в специальном сооружении многочисленные прихожане сжигали благовония - Санг, в качестве подношения Богам.

В Храм двигался непрерывный поток посетителей, выстроившись за которыми мы вошли в храм.

Посещение традиционного буддийского храма заключается в обходе по часовой стрелке вокруг центрального алтаря, со стоящей на нем статуей Будды.

В Храме Рамоче на центральном алтаре находится статуя Будды Джово Микьё Дордже - та самая, которую в 7 веке в Тибет привезла непальская принцесса Бирикути.

С 7 века эта статуя бережно хранилась в Рамоче, однако в 60-х годах прошлого века после варварского разрушения и разграбления храма китайской армией статуя исчезла. Говорят, что в 1983 году ее нижнюю часть нашли в Лхасе, а верхнюю часть в Пекине. Благодаря стараниям нескольких тибетских лам статую отреставрировали и вернули в востановленный в 1986 году Храм.

Несмотря на несомненно мощную энергетику этой статуи, весь храм был заполнен достаточно грязной энергетикой большого количества посетителей. Из-за непрерывного потока людей рядом со статуей невозможно было оставаться надолго, поэтому выйдя оттуда мы отправились в легендарный Джоканг.

Множество паломников выполняли простирания перед священным для буддистов Храмом. Простирание это почтительный поклон, при котором сначала опускаются на колени, а потом полностью простираются на земле перед тем, кому выполняется простирание.

Джоканг разительно отличался от Рамоче. Внутреннее пространство Храма оказалось наполненным плотной высокочастотной энергетикой. Святилище, в котором находилась священная статуя Джово Шакьямуни излучало плотную энергию 9-го Аркана.

Неожиданно передо мной появился образ Союзника, который сказал что нам определенно нужно войти в Святилище. Я отправился к гиду, сказав что нам нужно пройти к статуе. На что гид заявил мне, что туда редко пускают даже местных, что уж говорить об иностранцах. Тогда я подошел к нашему тибетскому гиду и попросил его о том же. В ответ услышал уже знакомое - местных пускают очень редко, иностранцев - никогда... Однако, минут через пять он подошел ко мне и с удивленным видом сообщил, что для нашей группы по какой-то причине будет сделано исключение и нас пропустят в Святилище. Я покосился на своего Союзника, стоявшего позади ни о чем не подозревающего гида...

Через несколько минут мы с осторожностью вошли в святую святых Храма, где получили возможность увидеть и прикоснуться к одной из наиболее священных реликвий Тибета...

* * *

Следующий день был отведен под экскурсию в Поталу, древний дворец Далай-Лам - правителей Тибета, сердце Лхасы.

Огромный величественный дворец, бывший одновременно дворцом, крепостью и монастырем стоит на господствующей высоте в центре города.

Многочисленные туристы со всех концов мира стремятся сюда. Доступ в комплекс осуществляется по паспортам на строго ограниченное время.

В Потале до сих пор можно почувствовать Дух старого Тибета. Такой, каким он был сто лет назад и много раньше...

Здесь находятся ступы с прахом Далай-Лам, множество статуй Будд, Бодхисаттв, Учителей и Дхармапал - гневных хранителей Буддизма. Множество комнат и святилищ, каждая из которых имеет свою особенную энергетику, связанную с тем или иным Божеством производят неизгладимое впечатление. Здесь я испытал свой первый кармический резонанс в Тибете. Энергия из подсознания, связанного с этим местом нахлынула на меня, вызывая потоки образов и ощущений, связанных с пребыванием здесь в прошлых жизнях...

К сожалению, ограниченное время пребывания в Потале не давало возможности надолго задерживаться в каждом заинтересовавшем помещении.

Ошеломленные мы вышли на площадь перед дворцом, не заметив как пролетели эти 3 часа...

Из Поталы открылся чудесный вид на город.

Так закончился еще один наш день в Лхасе, городе Богов.

Продолжение следует....

[Арей 0]

Максим, очень интересный рассказ и фотографии! Когда смотришь на них и читаешь Ваш рассказ, то словно оказываюсь там вместе с вами. Скажите, а делали ли вы фотографии внутри дворца Далай ламы? Если трех часов для его осмотра вам показалось мало, значит там есть много интересного. )

[Aor 78]

Эх черт... Как жаль, что не записался в Школу годом раньше... У меня по жизни с Тибетом какая-то связь, даже диплом и диссертация про него... Дичайше хочу туда съездить. Но, как ни странно, бурные эмоции вызывают пейзажи, а не храмы и статуи... Ну и внешний вид Поталы, наверное.. Хм. Правда, тут еще не было фотографий горных монастырей - я к ним почему-то тоже не равнодушен. Может я тоже там был по каким-то делам раньше? )

[Maxim 1 161]

Максим, очень интересный рассказ и фотографии! Когда смотришь на них и читаешь Ваш рассказ, то словно оказываюсь там вместе с вами. Скажите, а делали ли вы фотографии внутри дворца Далай ламы? Если трех часов для его осмотра вам показалось мало, значит там есть много интересного. )

Внутри Поталы фотографирование запрещено. Мы, правда, сделали пару снимков заинтересовавших нас объектов, но выкладывать их в публичный доступ считаю неуместным.

[Maxim 1 161]

Эх черт... Как жаль, что не записался в Школу годом раньше... У меня по жизни с Тибетом какая-то связь, даже диплом и диссертация про него... Дичайше хочу туда съездить. Но, как ни странно, бурные эмоции вызывают пейзажи, а не храмы и статуи... Ну и внешний вид Поталы, наверное.. Хм. Правда, тут еще не было фотографий горных монастырей - я к ним почему-то тоже не равнодушен. Может я тоже там был по каким-то делам раньше? )

Ничего, экспедиции в Тибет еще обязательно будут! При желании вы сможете к ним присоединится. Там еще очень много важных и интересных мест, которые стоит посетить и практик, которые можно проделать. К тому же у нас на старшем курсе многие имеют прошлые воплощения в тех местах, поэтому в Тибет мы обязательно вернемся...

[Maxim 1 161]

Часть 3. Монастырь Ганден.

На следующее утро мы отправились в Монастырь Ганден, расположенный примерно в 50 км от Лхасы. Все небо было затянуто тучами, через некоторое время начался дождь.

По всему Тибету нам частенько встречались местные жители, голосующие на дорогах и просящие водителей куда-то их подвезти... Однако, каждый джип нашего каравана был полностью заполнен, и мы ни чем не могли им помочь...

Монастырь Ганден, расположенный в горах на высоте 4 500 метров был первым монастырём Школы Гелугпа и с момента его основания оставался главным его центром. Он был основан в 1417 году Цонгкапой, известным реформатором в истории тибетского буддизма, основателем традиции Гелуг. И сейчас мы можем видеть здесь комнату, где он жил и писал свой знаменитый труд «Ламрим Ченмо», ставшим одним из важнейших текстов для тибетских буддистов. Изображения Цонгкапы и его первых двух учеников встречаются в Гандене повсеместно. После его смерти двумя годами позже настоятелями монастыря стали именно эти двое учеников – Гьяцаб Дже и Кедруб Дже.

Позже Ганден, который был поделён на два колледжа — Шарце и Чжангце, превратился в огромный монастырский комплекс, в котором проходило обучение до четырёх тысяч монахов.

Слово «Ганден» на тибетском означает «радостный», а также является синонимом «западного рая», известного как Тушита, обитель Майтрейи, Будущего Будды (тиб: Джампа). Сегодня это звучит очень иронично, поскольку Ганден наиболее пострадал от действий Красной Армии, нежели другие монастыри Тибета. Вероятно, это связано с тем, что политическое влияние Гандена было очень значительным.

Сегодня Ганден бурно восстанавливается, но до сих пор огромное число разрушенных зданий можно увидеть на территории монастыря и окрестностей. Разрушения были причинены массированными артобстрелами и бомбардировками, проводившимися в 1966 году.

Ганден был временно закрыт для посещения в 1996 году после демонстраций протеста, вызванных решением правительства запретить портреты Далай Ламы. Сегодня все ограничения на посещение монастыря отменены.

Назвать Ганден просто монастырем будет не совсем правильно. Ганден представляет из себя целый комплекс различных сооружений, и по сути является небольшим городом со своими улочками и небольшими площадями.

Мы приехали достаточно рано, и иногда встречали сонных монахов...

Большая часть этих зданий находится в запустении. Если когда-то в этом комплексе проживало несколько тысяч монахов, то сейчас - всего лишь около двухсот.

Во время коры (обхода) вокруг монастыря открываются красивые виды на долину. Когда-то Ганден был крупнейшим монастырем - университетом, где обучалось около 2000 монахов. В ходе Китайской Культурной Революции большая часть его была разрушена, а большинство монахов репрессированы либо отосланы на работы с обязательным снятием обетов.

Мы бродили по пустынным улочкам проложенным между зданиями монастыря, кроме нас здесь было только несколько тибетских паломников...

Изредка встречались монахи.

В монастыре активно идут восстановительные работы. Реставрируются здания, воссоздаются росписи и статуи...

В одном из зданий, судя по всему в тантрическом колледже, находилось большое количество Божеств, используемых в практиках в качестве образов для медитаций. Образ каждого такого божества с множеством атрибутов имеет большое количество значений в тантрической (в том что мы называем магической) практике.

Мандала, построенная из специального разноцветного песка. Тибетские мандалы создаются и работают совершенно по иным принципам, нежели хорошо знакомые нам каббалистическе мандалы, работу с которыми ученики нашей Школы осваивают на 3 курсе...

Полностью восстановленная часть монастыря блистала великолепием, а кроме того, она оказалась достаточно сильно промодулирована энергиями эгрегора тибетского буддизма, в отличии от той части монастыря, где работы по реставрации еще не закончены...

В чашах - подношения божествам. По традиции мирным божествам подносят воду, гневным - водку...

В монастыре нам встретилось несколько мастеров, расписывающих стены образами божеств и святых буддизма.

К концу нашего пребывания в Гандене распогодилось...

Следующей точкой нашего путешествия должен был стать пещерный монастырь Драк Йерпа. Рассевшись по джипам мы отправились в путь...

Мы уже проехали большую часть пути,, как вдруг, во время очередной проверки документов военные сказали нам, что сегодня доступ в этот район закрыт. Пол часа переговоров и уговоров ни к чему не привели... Мы были вынуждены повернуть обратно.

Продолжение следует...

[Aor 78]

Какая красота!!!..

[Андромеда 0]

Очень интересный отчет и фотографии!! С нетерпением жду продолжения и надеюсь что у меня будет возможность принять участие в следующей экспедиции школы!!!

[Svetlaya 0]

Максим, спасибо! Очень интересно и познавательно.. тоже очень хочется побывать в такой экспедиции)

[Maxim 1 161]

Сейчас планируем поездку на конец лета - начало осени, правда в другое место. Так что если будет желание, то побываете)